Por José Aurelio Paz     Josea@enet.cu 

Coordinador del Área de Comunicaciones del CIC

El Seminario Evangélico de Teología de Matanzas (SET), en Cuba, ayuda actualmente a construir un ateneo, desarrolla un organopónico para la producción de vegetales y hortalizas, da consejería pastoral a las familias y promueve a un grupo de mujeres tejedoras, entre otros proyectos, como parte de su programa de cooperación con la comunidad.

Ubicada en la barriada matancera conocida como las Alturas de Simpson —lugar que da nombre al primer danzón estrenado en 1879, dentro del género conocido como el Baile Nacional  Cubano— ,la prestigiosa institución teológica, además de instruir a sus 169 estudiantes, participa activamente de las transformaciones sociales del lugar.

Un cine que se destruyera tras un incendio, ahora se levanta como lo que será el Ateneo de la Comunidad, gracias a un proyecto que fuera presentado por el SET y ganara en un concurso organizado por la fundación de Ayuda al Protestantismo, de Suiza.

Con un presupuesto de unos 95 000 dólares, el edificio multipropósitos comenzó a levantarse en octubre del pasado año y se espera concluir, en su fase constructiva, a finales del presente. Mientras que el Sínodo Presbiteriano de Puerto Rico aportó otros  10 000 dólares para la construcción de dos viviendas destinadas a dos familias que vivían, momentáneamente, en el inmueble, a consecuencia de que sus casas fueran destruidas por uno de los ciclones que han azotado a la Isla en los últimos tiempos. 

Algo significativo resulta el hecho de que la mayor fuerza de trabajo con que se cuenta para el proceso productivo parte del apoyo de ese estudiantado en su tiempo libre.

Este Ateneo de la Comunidad, con un modernísimo diseño y una realización que corre a cargo de un grupo de arquitectos locales, fungirá, en lo esencial, como Casa de Cultura que propicie el mejoramiento espiritual de la barriada y permita al seminario interactuar culturalmente con quienes viven en las Alturas de Simpson.

Por otra parte, los fértiles terrenos del alto centro docente se están beneficiando, desde hace ya un par de años, con uno de los proyectos del Área de Desarrollo Sostenible que promueve el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC).

Un huerto, con el doble fundamento de producir hortalizas y vegetales y propiciar el acercamiento de los estudiantes a la tierra como fuente nutricia, consta de 0,25 hectáreas, lo cual permite darle al estudiantado una percápita diaria de 300 gramos de esos alimentos, con no menos de cuatro variedades como mínimo; mientras de él, también, se autoabastecen gratuitamente cuatro jardines de infantes de la comunidad, una escuela para débiles visuales y una Casa de Niños sin Amparo Filial. En estos momentos se trabaja para que el proyecto llegue a los 60 canteros cultivables de los 45 con que actualmente cuenta y que permitieron, el pasado año, una producción de 3,7 toneladas de esos productos.

De igual manera, se trabaja en el incremento de la proteína animal con cría de aves y cerdos para el autoconsumo, y también la institución se beneficia con la construcción de una de las llamadas cocinas eficientes, también por el apoyo de la citada área del CIC, que permite un ahorro considerable de combustible vegetal —hasta un 50 por ciento—a partir de un novedoso diseño implantado.

Otros dos proyectos importantes desarrolla el Seminario Evangélico de Teología, de Matanzas, con la comunidad. El primero, referido a un grupo de amas de casa y mujeres de pastores jubilados que no tienen fuertes vías para su sustento familiar, quienes han recibido asesoramiento y materiales para el desarrollo de diferentes técnicas de tejido manual la cuales les permiten, además de ocupar de manera útil el tiempo libre como terapia de grupo, buscar fuentes económicas de sostenimiento. Ellas se reúnen allí una vez a la semana y, mientras tejen, intercambian criterios sobre la lectura de La Biblia, oran, y debaten temas que abarcan un amplio espectro que va desde la violencia familiar hasta el marketing.

El segundo, la apertura reciente de una oficina de Consejería Familiar que desborda los marcos de la institución y da servicio a personas de la localidad que se debaten en el agobio diario de la subsistencia, el divorcio, el aborto, la marginalidad y la violencia en el hogar, y que necesitan de consejos y acompañamiento pastoral.

Luego de años en que la iglesia cubana no participaba activamente de la vida civil, la apertura religiosa verificada en la Isla, en los últimos tiempos, ha colocado a los cristianos en el centro mismo de las necesidades del pueblo, en un país bloqueado económicamente hace más de 40 años por los Estados Unidos, con una crisis económica como espejo de lo que sucede en el mundo y permaneciendo como uno de los pocos países que defiende al socialismo como sistema.

La Habana, 3 de mayo 

La Iglesia como factor de rehabilitación de personas con

discapacidad    

por Enrique López Oliva     monitorhavana@enet.cu

Por primera vez en la Cuarta Conferencia Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacitadas, que este año reunieron en la capital cubana, del seis al nueve de mayo,  a más de doscientos delegados provenientes de doce países iberoamericanos y europeos (EE.UU. canceló su participación a último momento), se abordó el tema del papel de la Iglesia cristiana como factor de rehabilitación.

También fue significativa la presencia en el acto de clausura del presidente Fidel Castro, quien se refirió a las encuestas que realizan los trabajadores sociales y a los estudios genéticos que se realizan en Cuba para determinar el por que de la existencia de un mayor número de discapacitados en determinadas poblaciones cubanas, que incluyen, entre otros, análisis del agua, empleo de pesticidas o químicos en la agricultura, relaciones de consanguinidad, alimentación y consumo de bebidas alcohólicas.

El mandatario cubano, al clausurar la Conferencia, hizo énfasis en los numerosos recursos humanos y económicos destinados a la rehabilitación, en campos como la educación especializada,  el mantenimiento de salas de rehabilitación, sillas de ruedas, triciclos y ventajas como la reducción del 50 % del precio del transporte y de las entradas a espectáculos culturales  y la eliminación progresiva de barreras arquitectónicas.

Durante toda la semana expertos y representantes de organizaciones no gubernamentales y asociaciones de discapacitados se reunieron a intercambiar experiencias de trabajo sobre diversas formas de discapacidades y temas como la sexualidad de las personas con discapacidad, la educación de los niños sordo-mudos, la sordo-ceguera, preparación para una vida adulta independiente, la invidencia, políticas para personas discapacitadas, papel de la sociedad civil en la atención a los discapacitados, la inserción laboral de los discapacitados y otros.

De gran interés fue la ponencia del Rev. Noel Fernández Collot, pastor de la Iglesia Bautista, de Ciego de Ávila, invidente, quien encabeza la Pastoral con Personas Diferentemente Discapacitadas del Consejo de Iglesias de Cuba y Coordinador en América Latina la Red Ecuménica en Defensa de los Incapacitados del Consejo Mundial de Iglesias.

El pastor cubano declaró a este corresponsal que esta Conferencia es realmente una más, del eslabón de cosas que se han hecho en Cuba para ponernos en el lugar que debemos estar las personas portadoras de discapacidad, desde todos los ángulos: el educativo, el laboral, social y de modo especial, este año tenemos la oportunidad de presentar una ponencia sobre la iglesia como factor de rehabilitación 

La ponencia, que atrajo gran interés, quizás por lo novedoso del tema en este tipo de eventos, destacó que la Iglesia constituye “un espacio de rehabilitación” como basamento ético de vida y por su posibilidad de incidir de forma activa en la comunidad de creyentes religiosos y no creyentes para derribar barreras que excluyen a los diferentemente capacitados, al tiempo que se propone un modelo de vida que contribuya a la consumación de una vida plena.

Explicó que, desde 1990, el Consejo de Iglesias de Cuba tomó conciencia de la necesidad de que las iglesias evangélicas cubanas se conviertan, también, en espacios de integración y rehabilitación de las personas diferentemente discapacitadas vinculadas con la fe cristiana y se propuso crear un área de trabajo con tal finalidad.

De allí surgió la idea de crear una Pastoral con Personas Diferentemente Capacitadas del CIC, con el objetivo de convertir a la Iglesia Cubana  en una entidad inclusiva que erradique junto a las barreras físicas, también las psicológicas que puedan marginar y soslayar la participación plena de los discapacitados en la vida de las comunidades y contribuya a la rehabilitación.

La Pastoral no se propone suplantar la labor de las diversas Asociaciones (Asociación Nacional del Ciego, Asociación de Sordos, Asociación Cubana de Limitadores Físico-Motores) que funcionan en el país, sino contribuir desde una perspectiva de la fe cristiana al proceso de la rehabilitación, convirtiendo a las iglesias cristianas en un elemento más en el proceso de una rehabilitación integral.

Cuando se inició esta Pastoral, en 1990, sólo estaban vinculados a las iglesias cubanas unos 74 discapacitados, diez años más tarde, en el 2000, ya participaban mil 402 y doce de las 54 denominaciones evangélicas y/o protestantes radicadas en Cuba, en el 2000, ya desarrollaban proyectos y programas con personas discapacitadas. Ninguna de ellas poseía estos programas antes de 1990.

A partir de 1990 se iniciaron Encuentros Nacionales por tipo de discapacidad de cristianos de diferentes iglesias oficialmente radicadas en Cuba. La primera experiencia ocurrió en mayo de 1990 y fue con ciegos / as cristianos / as, con sólo 25 asistentes provenientes de siete de las 14 provincias del país y en representación de ocho denominaciones.

Entre los principales eventos que se realizan con regularidad figuran: Encuentro Nacional de Ciegos / as Cristianos / as, anual; Encuentro Nacional de limitados Físico-Motores Cristianos, no usuarios de sillas de ruedas, anual; Congreso Nacional de Sordos e Interpretes de sordos Cristianos / as, bienal; Encuentro de Cristianos usuarios de sillas de ruedas, bienal.

Paralelamente a los encuentros se realizan Talleres de Capacitación y Adiestramiento a portadores de discapacidad que tienen aptitudes para el liderazgo o que lo son en sus respectivas comunidades religiosas. El logro más significativo, subrayó el Rev. Noel Fernández, es el acceso de los portadores de discapacidad a responsabilidades de liderazgo y de importancia en sus iglesias y en ocasiones en estructuras eclesiásticas territoriales y regionales.

Lo anterior, como reconoce el pastor bautista invidente, no está excepto de obstáculos. Aún queda en la mentalidad de algunas congregaciones y de algunos líderes de estas, “una mentalidad filantrópica”, donde la lástima, la piedad y la misericordia excesivas lastran la rehabilitación. Este fenómeno también se manifiesta en ciertos sectores de la comunidad no cristiana y constituye “el principal freno” para la “autorrealización de los discapacitados”. “No hay argumentación bíblica, ni teológica para sostener estos presupuestos”, puntualizó el Rev. Noel Fernández.

En la ponencia se recomendó que se trabaje sostenidamente para que la Iglesia sea factor de rehabilitación integral de los discapacitados; y que las iglesias y asociaciones cristianas, junto a las asociaciones seculares que atienden este campo, logren espacios de trabajo conjunto en beneficio de las personas portadoras de discapacidad.

Que se promuevan los programas educativos, culturales, deportivos y laborales que las Asociaciones especializadas brindan a sus integrantes.

Que los portadores de discapacidad puedan ser constructores de su propio destino y ascender a posiciones de liderazgo en sus iglesias sobre la base de la vocación y aptitudes; y que se erradiquen los sentimientos de lástima o excesiva misericordia  en el tratamiento con los discapacitados.

Se sugiere se incorporen a los Planes de Estudio en los Seminarios, Facultades de Teología e Institutos Bíblicos, una asignatura curricular, curso corto o taller, sobre un adecuado trabajo pastoral con los discapacitados.

Finalmente se exhortó a que en las instalaciones de las iglesias se emplee en labores remuneradas a personas discapacitadas en tareas que las mismas puedan desempeñar, y que se erradiquen las barreras físicas, psicológicas, de comunicación y otras, que impiden el pleno acceso de los discapacitados a la vida plena de sus comunidades de fe y de la sociedad.

La Habana, 11 de  mayo de 2003