Latinoamerica-online

Cultura, Società e Il Mondo dei Caraibi

Archeologia e Storia dei Caraibi

di Mariella Moresco Fornasier

"Lo que es está en lo que fue"

In vendita la campana della Santa Maria   (19 novembre 2002)

Panel To Decide on Columbus Grave   (22 ottobre 2002)

Un santo chino en el panteón yoruba   (1 ottobre 2002)

La campana della Santa Maria, la nave ammiraglia di Cristoforo Colombo durante il suo primo viaggio verso il continente americano, verrà messa in vendita il prossimo 12 dicembre presso una casa d'aste di Madrid, la Gestión de Activos y Subastas. Primo prezzo: un milione di dollari. Molto ossidata, la campana è rimasta danneggiata durante le operazioni di ricupero.

Autore della scoperta, avvenuta nel 1994, è stato un subacqueo italiano, Roberto Mazzara, che ha trovato il prezioso reperto vicino ad un galeone affondato lungo le coste del Portogallo nel XVI secolo, mentre trasportava le ricchezze d'America verso la Spagna.

Secondo Mazzara vi sarebbero sufficienti prove, in base ai documenti da lui esaminati, per affermare che la campana ripescata dall'oceano appartenesse effettivamente alla Santa Maria, la sfortunata ammiraglia che affondò presso Haiti nel 1492.

"Un documento firmado por Cristóbal Colón nunca lo vamos a tener, pero sí podemos tener unos indicios lo suficientemente claros como para estar un 99,9 por ciento seguros de que no puede ser otra campana que la campana de la Santa María",  ha dichiarato Francisco J. García Santos, della casa d'aste.

Non si sa ancora se il Ministero della Cultura spagnola, al quale Mazzara ha detto di avere già offerto di acquistare il prezioso reperto, eserciterà il diritto di veto alla sua messa in vendita, come prevede la legge spagnola in caso di reperti che abbiano valore storico.

[Stella de Fanzago]

19 novembre 2002

Researchers Marcial Castro and Sergio Algarrada are attempting to settle the dispute between the Dominican Republic and Spain – both of which say they have the explorer's bones.
The panel will decide sometime this week if the two researchers should be allowed to inspect the remains at a mausoleum in Santo Domingo, Culture Secretary Tony Raful said Saturday.

The idea is to extract DNA from the two sets of remains purported to be those of Christopher Columbus. The DNA will then be compared to the DNA taken from other Columbus family remains.
On Tuesday, the researchers dug up the presumed remains of Christopher Columbus' brother Diego in Seville to start the process.
Rahul said the commission, which will have six or seven members, has not yet set a date for its meeting this week.

Columbus died in the Spanish city of Valladolid on May 20, 1506, and he was initially interred in a monastery there.
Three years later, his remains were moved to a monastery on La Cartuja. In 1537, Maria de Rojas y Toledo, widow of Columbus' son Diego, was allowed to send the bones of her husband and his father to the cathedral in Santo Domingo for burial. There they lay until 1795, when Spain ceded the island of Hispaniola to France and decided Columbus' remains should not fall into foreigners' hands.

A set of remains that the Spaniards thought were Columbus' were then dug up from behind the main altar in the newly built cathedral and shipped to a cathedral in Havana, where they remained until the Spanish-American War broke out in 1898 and Spain brought them to Seville.
But in 1877, workers digging inside the Santo Domingo cathedral unearthed a leaden box containing 13 large bone fragments and 28 small ones. It was inscribed "Illustrious and distinguished male, don Cristobal Colon."
The Dominicans said these were the real remains of Columbus and that the Spaniards must have taken the wrong remains in 1795. 

Washington Post, October 13, 2002

Lucas Garve, CPI

Quizás usted no sepa que San Fancón es un santo de China venerado en Cuba por descendientes de "narras" y cubanos. Es un fenómeno sincrético de religiosidad popular producto de la integración de los chinos a la cultura cubana de raíces afro-españolas. 

Entre 1847 y 1874 unos 150 mil chinos arribaron a Cuba para ser utilizados como fuerza de trabajo en las plantaciones de caña de azúcar. Los llamaban culíes y se asentaron principalmente en la llanura Habana-Matanzas, debido a la concentración de fábricas de azúcar en esta zona durante el siglo XIX.
Los culíes tuvieron que compartir con los esclavos africanos la vida del barracón, el cañaveral y el ingenio. En las ciudades la cuna propicia de la integración fueron las ciudadelas o solares y la marginación social. Durante las guerras de independencia no pocos chinos participaron en la 
lucha mambisa.

Los chinos afincados en Cuba provenían en su mayoría del sur de la gran nación y aportaron, entre otras cosas, sus apetecibles recetas culinarias. El arroz, por ejemplo, es un plato esencial en la mesa del cubano.Desde el punto de vista religioso, los chinos encontraron zonas de contacto con los africanos. Veneraban los astros, la tierra, el cielo; profesaban el culto a los difuntos. Un sistema de creencias apoyado por un envidiable conocimiento de las propiedades medicinales de las plantas. Todo basado en un profundo sentimiento hacia la Naturaleza.

La sociedad Lung Con Sol, compuesta por chinos de los apellidos Lao, Kuang, Chiong y Chiu, fue fundada en 1900. 
Estos apellidos están vinculados a héroes chinos de la Antigüedad: Lao Pei, Kuang Yu, Chiong Pei, Chiu Chi Lung. 
Cuatro guerreros que juraron defender la dinastía Han en la Guerra de Tres Reinos (220-280 n.e.).
Kuang Yu, el más destacado de los generales, se convirtió además en el símbolo de la lealtad absoluta. Y por esta causa, le añadieron a su nombre el término "Kong" que significa "ancestro venerado".

En la tradición oral de la provincia de Matanzas se encuentra la Leyenda de los Cimarrones. En ella se narra que Cung Li, un campesino perseguido, cayó bajo posesión del espíritu de Kuang 
Yu Kong, quien habló por su boca, expresó que "era el príncipe viajero que trae la buenaventura" y exhortó a compartir el arroz con los necesitados. Este espíritu viajero fue conocido más tarde como San Fancón o Chan Fan Con, corrupción fonética de Kuang Yu Kong .
Por otra parte, la figura de Kuang Yu Kon es la de un guerrero vestido de sedas rojas y con un espada en la mano. Imagen que bien pudo identificarse con la de Santa Bárbara, sincretizada 
a su vez en Changó, dios guerrero por excelencia del panteón yoruba.

Así resulta la conversión del héroe chino Kuang Yu Kon en San Fancón, un camino de Changó, particularmente en Matanzas y La Habana, donde la presencia china fue importante y se integró 
al complejo cultural cubano.

Fuente: www.cubanet.org   La Habana, septiembre 

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Ass. Cult. IMAGO MUNDI