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Cultura, Società e Il Mondo dei Caraibi

Donne d'America Latina

 

di Mariella Moresco Fornasier

 

 

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Omaggio alla Donna Negra   (30 luglio 2002)

Honduras: bambine prostitute per soldati Usa   (23 luglio 2002)

Crece en RD número de adolescentes embarazadas   (23 luglio 2002)

Guatemala: La educación de las niñas todavía está en la edad de piedra (23 luglio 2002)

La mujer prócer de El Salvador  (9 luglio 2002)

 

 

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Omaggio alla Donna Negra

 

In occasione del 25 luglio, dichiarato Giorno della Donna Negra dell'America Latina e dei Caraibi, in segno di omaggio pubblichiamo questa poesia, scritta dalla poetessa cubana Nancy Morejón.

 

Mujer negra


Todavía huelo la espuma del mar que me hicieron atravesar. 
La noche, no puedo recordarla. 
Ni el mismo océano podría recordarla. 
Pero no olvido el primer alcatraz que divisé. 
Altas, las nubes, como inocentes testigos presenciales. 
Acaso no he olvidado ni mi costa perdida, ni mi lengua ancestral 
Me dejaron aquí y aquí he vivido. 
Y porque trabajé como una bestia, 
aquí volví a nacer. 
A cuanta epopeya mandinga intenté recurrir. 
Me rebelé. 
Su Merced me compró en una plaza. 
Bordé la casaca de su Merced y un hijo macho le parí. 
Mi hijo no tuvo nombre. 
Y su Merced murió a manos de un impecable lord inglés. 
Anduve. 
Esta es la tierra donde padecí bocabajos y azotes. 
Bogué a lo largo de todos sus ríos. 
Bajo su sol sembré, recolecté y las cosechas no comí. 
Por casa tuve un barracón. 
Yo misma traje piedras para edificarlo, 
pero canté al natural compás de los pájaros nacionales. 
Me sublevé. 
En esta tierra toqué la sangre húmeda 
y los huesos podridos de muchos otros, 
traídos a ella, o no, igual que yo. 
Ya nunca más imaginé el camin a Guinea. 
¿Era a Guinea? ¿A Benín? ¿Era a 
Madagascar? ¿O a Cabo Verde? 
Trabajé mucho más. 
Fundé mejor mi canto milenario y mi esperanza. 
Aquí construí mi mundo. 
Me fui al monte. 
Mi real independencia fue el palenque 
y cabalgué entre las tropas de Maceo. 
Sólo un siglo más tarde, 
junto a mis descendientes, 
desde una azul montaña. 
Bajé de la Sierra 
Para acabar con capitales y usureros, 
con generales y burgueses. 
Ahora soy: sólo hoy tenemos y creamos. 
Nada nos es ajeno. 
Nuestra la tierra. 
Nuestros el mar y el cielo. 
Nuestras la magia y la quimera. 
Iguales míos, aquí los veo bailar 
alrededor del árbol que plantamos para el comunismo. 
Su pródiga madera ya resuena. 

Honduras: bambine prostitute per soldati Usa

 

Casa Alianza,  affiliata alla Covenant House di New York, una associazione  che si occupa della difesa dei bambini di strada in America Latina, ha presentato una denuncia contro lo sfruttamento sessuale di prostitute bambine da parte di soldati statunitensi.

Secondo i dati forniti dall'associazione, lo sfruttamento minorile a scopo sessuale, compresa la produzione di materiale pornografico,  è purtroppo una realtà molto diffusa in quello che è uno dei paesi più poveri d'America dopo Haiti e Nicaragua . Ad esso ricorrono molti turisti, attratti dalla facilità ed il basso costo  con i quali possono  ottenere la compagnie delle piccole vittime.

In una conferenza stampa rilasciata da un legale di Casa Alianza, è stato denunciato il fatto che molti militari statunitensi di stanza in Honduras a partire dagli anni '80 siano stati e continuino ad essere ancora attualmente tra i clienti di questo commercio."This type of abuse continues".

Il rapporto presentato dall'associazione riferisce  che i militari acquartierati nella base di Palmerola si accompagnano a bambini di entrambi i sessi a Comayagua, una città di circa 100.000 abitanti. La base, che ospita  400 soldati, è stata installata nel 1980, quando gli Stati Uniti si servirono dell'Honduras per le azioni militari contro il governo sandinista del Nicaragua. 

I responsabili militari hanno respinto le accuse, ma ad avvalorarle è stata raccolta una testimonianza diretta di una piccola prostituta, che ha raccontato come i "festini" venissero organizzati anche all'interno della base."I charge 500 lempiras ($32), but in dollars. But it depends on the client and the place. Sometimes there are parties on the base and they come to Comayagua to take us to the base for the whole night. We charge more for those parties."

"That is not going on with U.S. soldiers. Adult prostitutes cannot enter the base, much less girls. That's impossible,"  ha commentato  Carlos Bakota,  un portavoce dell'ambasciata statunitense di  Tegucigalpa, dopo avere ascoltato la deposizione del comandante della base.

 

[Mariella Moresco Fornasier]

23 luglio 2002

Crece en RD número de adolescentes embarazadas


por José Rafael Sosa

 


El embarazo en temprana edad es un gravísimo problema de salud que está creciendo en la República Dominicana y que demanda con urgencia una activa estrategia por parte de los sectores público y privado.
A fuerza de ser tan común que jovencitas por debajo de los 17 años queden embarazadas, el problema no está siendo ubicado como tal y se está asimilando al cuerpo social su "normalidad".

Las afirmaciones las hacen las psicólogas Belkis Paniagua y Marina Orbe en un documento dado a conocer el fin de semana y en el cual se reconoce la labor que han desarrollado instituciones como la Asociación Pro-Bienestar de la Familia, las diversas gerencias de la Secretaría de Salud Pública, la Iglesia Católica y otras instancias sociales.


Daños al cuerpo

Indican que una adolescente no tiene su cuerpo, y en especial su pelvis, preparado para el proceso de alojar embrión y feto.
Orbe y Paniagua indicaron que el problema que plantea el embarazo en adolescentes trasciende el plano de la salud, incidiendo en lo social y lo familiar.
"Un embarazo en una muchacha de 14 ó 15 años, soltera y en su casa tiene consecuencias gravísimas: se altera la dinámica familiar, se producen conflictos muy traumáticos, se afecta la escolaridad o el trabajo, se produce un rechazo en la comunidad y se genera una represión moral considerable sobre esa chica" dijo Paniagua.


Lo más grave


Además de las consecuencias sociales, el peligro de muerte acecha a la joven embarazada, quien además se ve afectada por el abandono de la persona que la embarazó, rehuyendo las consecuencias de sus actos.
"La muerte por complicaciones del parto es un elemento de considerable presencia, ya que se 
trata de un cuerpo no preparado para un proceso traumático. La lista de muertes es considerablemente larga" dice Marina Orbe.


Un taller para conocer


Ambas psicólogas ofrecerán un taller el próximo domingo 13 de julio en el Centro Profesional de Especialidades Médicas, de la calle Mahatma Gandhi núnmero 101 (detrás de la Secretaría de Estado de Educación).
Con ese taller se persigue que quienes participen conozcan y analicen los riesgos y las consecuencias del embarazo juvenil.
"Buscamos que las personas participantes adopten un comportamiento responsable frente a la sexualidad de modo que se pueda aumentar la conciencia social para reducir los niveles del mismo" dijo Marina Orbe.


Marca la vida


La existencia de una joven queda marcada para siempre cuando sobreviene el embarazo indeseado y a destiempo.
"El cuerpo de la mujer no está maduro para soportar el embarazo y para una joven la aparición del estado de preñez representa una marca para toda la vida" dijo Marina Orbe.
Destacaron que existe una sobrevaloración de lo erótico en la sociedad e impera una presión para que los jóvenes se entreguen muy tempranamente al sexo.
"El sexo parece llegar cada vez más tempranamente a la vida de los jóvenes. Pero lamentablemente llega con matices diferentes para hombres y mujeres jóvenes. No se piensa en las consecuencias, no se insiste en los valores cristianos, la escuela tiene que insistir en su papel educativo-preventivo" dice Marina Orbe.

El Nacional, Santo Domingo, 7 de julio de 2002

Guatemala: La educación de las niñas todavía está en la edad de piedra

La pobreza, discriminación y mitos del pasado, provocan que la niña sea la primera en tener vedada la educación

por  Rosamelia González

El valor de invertir en la educación de las niñas ha sido reconocido internacionalmente, porque educarlas aporta beneficios duraderos a los países y a las generaciones futuras, así lo da a conocer un artículo de la revista Earth Action.
Así mismo señala que las niñas con educación tienden a casarse más tarde en la vida, a tener menos niños, y éstos son más sanos y mejor alimentados; tienen muchas más probabilidades de enviar a sus hijas al colegio, que aquellas mujeres que nunca han ido a la escuela.
Las niñas con educación pueden protegerse mejor contra la violencia sexual, el trabajo forzado y las enfermedades tales como el VIH-SIDA.
La educación proporciona a las niñas más opciones de vida, mayores oportunidades y autoestima para participar y contribuir a las fuerzas económicas, sociales y la toma de decisiones en sus países, añade el artículo.
Earth Action es una red mundial de legisladores, organizaciones e individuos que actúan juntos para generar voluntad política en favor de un mundo más justo, pacífico y sustentable.

OBSTÁCULOS INFRANQUEABLES

La pobreza impide a niños y niñas asistir a la escuela y, mezclada con siglos de discriminación, un número aún mayor de niñas no logran hacerlo.
Ellas son víctimas de los peligrosos mitos según los cuales la educación de la niñas sobra e invertir dinero en su educación es un desperdicio.
Se les mantiene en casa para cuidar a sus hermanos menores y ejecutar labores domésticas. Si estas niñas llegan a asistir a la escuela, a menudo están demasiado cansadas para estudiar.
Además son vulnerables al acoso y a la violencia sexual, tanto camino a la escuela como dentro de ella; los libros de texto y currículos educativos a menudo son insensibles al género.
Las niñas constituyen la mayoría de los niños forzados a abandonar tempranamente la escuela, se les retira para casarse, trabajar, cuidar familias diezmadas por el VIH-SIDA, o a causa de embarazos.

CONSTANCIA DEL DERECHO DE LAS NIÑAS A LA EDUCACIÓN

De acuerdo con el artículo de Earth Action, la educación de las niñas es un derecho humano fundamental y está vinculado a todos los demás derechos.
Está consagrado en la Convención de los Derechos del Niño (CRC) y en la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW).
El artículo 28 de la CRC obliga a los gobiernos a “implantar la enseñanza primaria obligatoria y gratuita para todos” y el artículo 2 refuerza la igualdad de género, garantizando todos los derechos de todos lo niños sin distinciones de ninguna clase.

EN GUATEMALA LA SITUACIÓN ES VERGONZOSA

La situación de la niña guatemalteca es vergonzosa, porque es marginada debido a patrones socioculturales, se le ve como un ser inferior, máxime si es indígena, opina al respecto la diputada Nineth Montenegro, de la Alianza Nueva Nación.
De esta cuenta la congresista explicó cómo la niña del campo desde que nace está sacrificada a trabajar toda su vida, es quien menos acceso tiene a educación, salud y seguridad alimentaria.
Según los datos de Montenegro, el Gobierno solamente ayuda a la niña con 150 mil becas en todo el país, las cuales consisten en 25 quetzales mensuales por niña.
De acuerdo con los datos utilizados por el Movimiento Social de la Niñez y la Juventud, en Guatemala existen más de 200 mil niñas en edad de escolaridad que no asisten a la escuela.
Sólo en el área rural se estiman 58 mil 451 niñas, comprendidas entre los 7 a 18 años, según el Instituto de Estadística Nacional, INE; pero la cifra no incluye a todas aquellas niñas que realizan trabajos domésticos en su propia casa o en ajenas.
La secretaria ejecutiva del Movimiento Social, Nidia Aguilar del Cid, explicó que se hacen esfuerzos para que los demás sectores se involucren en el tema y se pueda concretizar un plan estratégico que logre mitigar el problema.
Hasta el momento, proyectos de la sociedad civil como Eduquemos a la Niña, PRONICE y otras organizaciones, especialmente las integradas por los movimientos de mujeres, desarrollan programas educacionales a la niña guatemalteca, subrayó.

 

Diario La Hora, Guatemala, 13 de julio de 2002

La mujer prócer de El Salvador


por
Oscar Martínez Peñate

 

Prudencia Ayala, nació en Sonzacate, Depto. de Sonsonate, el 15 de abril de 1885, murió el 11 de julio de 1936.

Fue popularmente conocida con los sobrenombres de "la Sibila Santaneca" y "la Loca Prudencia". De oficio costurera y reconocida líder natural en aspectos de igualdad de género y de justicia social, era una mujer carismática para quien la fraternidad y solidaridad eran virtudes acentuadas en sus relaciones interpersonales.

Residió en Guatemala y en ese país fue prisionera política (1919) y en algún momento en Atiquizaya, precisamente por manifestar sus observaciones y objeciones al sistema predominantemente machista y autoritario de la época.

Regresó a El Salvador (1930) y tuvo aspiraciones de ser candidata presidencial para materializar desde el poder político sus ideas acerca de la igualdad, la justicia y la fraternidad, por lo que solicitó a la alcaldía de San Salvador y a la Corte Suprema de Justicia, la aprobación del voto femenino y su inscripción como candidata.

Estos hechos acaecieron durante el gobierno de Pío Romero Bosque, época en que en El Salvador la Constitución Política no establecía para la mujer el derecho a ejercer el sufragio.

Prudencia Ayala es considerada la primera mujer salvadoreña en solicitar su inscripción como ciudadana, defensora de su género a ser electora y ocupar cargos en el gobierno. Su lucha la continuó por años hasta que la Asamblea Nacional Constituyente decretó, el 20 de enero de 1939 en la Constitución de El Salvador, el ejercicio del sufragio para las mujeres.

Sus obras son: Inmortales amores de loca (1925), Payaso literario en Combate (1928), Aventuras de un Viaje a Guatemala, Dorados cuentos salvadoreños (1985). Sus poemas: Lamentación y Mi Cantar. Es de hacer notar que debido al machismo y al autoritarismo de nuestra sociedad, la figura y el aporte de Prudencia Ayala permanecen en el olvido.

 

El Periódico Nuevo Enfoque n. 8  www.libros.com.sv

9 luglio 2002

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Ass. Cult. IMAGO MUNDI 

Direttore Mariella Moresco Fornasier

Registrazione presso il Tribunale di Milano n. 768 del 1/12/2000 

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