Latinoamerica-online

Cultura, Società e Il Mondo dei Caraibi  

Società

di Mariella Moresco Fornasier

Altre pagine della cultura

Il Libertador reincarnato  (agosto 2001)

El arte de robar   (29 luglio 2001)

Leggi a ritmo di samba  (luglio 2001)

La Ruta Quetzal   (luglio 2001)

La mappa di tutte le nostre pagine

El pintor Nicolás García Uriburu, uno de los más grandes coleccionistas argentinos de arte precolombino, no oculta su ira por la forma en que se realizaron esos allanamientos. En el caso de Languasco, lo tuvieron 24 horas en su negocio, y además le robaron una computadora y dinero. El secuestro de las piezas alteró la paz de reconocidos coleccionistas, entre ellos, además de García Uriburu, el ex canciller Guido Di Tella, el economista Mario Brodersohn, el ex asesor menemista Carlos Escudé y el politólogo Matteo Goretti. Lo que sigue a continuación es la historia de abandono y desinterés oficial por los objetos testigo de la más remota historia 
argentina, y de cómo el vacío legal permite a los privados ser custodios del pasado colectivo.

Un museo en el living

La momia de Ramsés no está en El Cairo, sino en el Louvre. En un museo de Berlín se levanta el altar de Mileto. A fin de cuentas, ¿cómo nutrir el Met, de Nueva York, sino mediante la iniciativa exploratoria y el saqueo internacional? Algunos críticos de la cultura han observado que el archivo e la diversidad de las civilizaciones, en museos y, simbólicamente, en enciclopedias, ha sido un rasgo común a todos los imperios de occidente. Pero al menos los tesoros del Met son admirados por una multitud.

Menos democrática todavía parece la apropiación privada. Nada puede dar más rango que tener un museo en el living; sin embargo, el desinterés que ha sido norma en el Estado argentino sugiere que, finalmente, los privados pueden ser mejores custodios de esos tesoros. Cuando se le pregunta al abogado de Languasco, Pedro Andereggen, si un particular puede tener bienes culturales, él no vacila: Por supuesto que sí. Tampoco duda la doctora Diana Rolandi- directora del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano-, cuando admite que nuestra legislación es muy antigua. Pero la ley 9080 protege los sitios arqueológicos y paleontológicos. Las provincias, además, han ido sacando leyes en defensa de su patrimonio.

Pero los expertos en derecho patrimonial coinciden en que la ley 9080 es obsoleta, y que no menciona expresamente que el Estado es propietario del patrimonio cultural y artístico. Este vacío legal, según los expertos, permitió y permite el saqueo de bienes culturales en territorio argentino.
El Congreso Nacional, sin embargo, no parece preocupado por legislar taxativamente la propiedad estatal sobre el patrimonio cultural y natural argentino. El secretario de la Comisión de Cultura del Senado, Juan Carlos D''Amico, recordó ante Zona que un proyecto elaborado por la Cámara alta estuvo tres años en Diputados, que ni siquiera lo consideró. Ahora se ha vuelto a presentar uno nuevo que intenta la protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico.

Pesimista, el arqueólogo Daniel Schávelzon reflexiona: El Estado argentino nunca se ocupó de su patrimonio. México, que tiene una legislación completísima, le otorga un gran valor a su patrimonio porque le da prestigio y dinero al país, con la entrada de millones de turistas. En 
cambio, si un turista quiere visitar los sitios arqueológicos argentinos, es probable que se vuelva loco porque ninguna agencia de turismo le va a ofrecer nada.
Por su espectacularidad, por la intervención de un juez federal y por el cuantioso tesoro secuestrado, los allanamientos de noviembre de 2000 desnudaron la falta de una legislación actualizada y el escasísimo interés del Estado por este tema. La licenciada Liliana Barela cuenta que esta investigación de la Policía Aeronáutica andaba detrás de algunos que se suponía eran traficantes de bienes arqueológicos. Fue asesorada por el Instituto Nacional de Antropología.

Estas quince mil piezas están hoy a salvo en los sótanos del Instituto Nacional de Antropología, en el barrio de Belgrano. De acuerdo con Rolandi, el tráfico de bienes arqueológicos mueve, mundialmente, un billón de dólares por año. Hay países, como Camboya, que fueron despojados de casi toda su riqueza cultural y artística. El saqueo tiene como destino a Estados Unidos y a los países europeos más ricos.
Por ahora, las piezas secuestradas sólo son accesibles a los peritos que continúan su trabajo de estudio. Un setenta por ciento de lo secuestrado no pertenece a la Argentina. Calculo que la mitad es de origen peruano, confía Rolandi. La Embajada del Perú en la Argentina se ha presentado como querellante en la causa, que lleva el número 10.187. La defensa de los imputados apeló esta decisión: considera que, en este caso, al embajador peruano sólo le cabe la protesta por vía diplomática.

Languasco y Janeir, que tenían en sus comercios y casas esas quince mil piezas arqueológicas, dicen que ellos no son traficantes ni contrabandistas de objetos precolombinos. El defensor de Languasco, el doctor Andereggen, reseñó ante Zona las razones jurídicas que amparan a sus clientes: Ni la ley 9080 referente a ruinas y yacimientos arqueológicos y paleontológicos ubicados en territorio nacional, ni la ley 19.943, sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importación, exportación y transferencia de propiedad ilícita de bienes culturales (aún sin reglamentar en el país), prohíben a los particulares la posesión o venta de objetos arqueológicos o fósiles.

En una pequeña oficina del aeropuerto de Ezeiza, el mayor Luis Fontana- a cargo de Leyes Especiales de la Dirección Nacional de la Policía Aeronáutica- se queja por la falta de recursos de su Departamento. Pero es un hombre optimista y está contento, dice, con la acción, que convirtió a los policías en ''arqueólogos al cuadrado''. Teníamos bajo observación algunos aeropuertos provinciales. Finalmente llegamos hasta un negocio de la calle Defensa al 900, en San Telmo, a una casa en la calle Independencia al 400, y a dos comercios de la galería El Sol, de Florida. Encontraron una fortuna en objetos arqueológicos, entre vasijas, cerámicas, textiles, fósiles...

Mientras golpea su lapicera sobre varios expedientes, Fontana agrega, orgulloso: El gobierno del Perú dijo que este procedimiento es el más importante que se ha hecho fuera de su país. Según la legislación peruana, para que una pieza precolombina pueda salir al exterior, debe estar autorizada por un decreto presidencial. Sin embargo, salen.
Fontana coincide con Schávelzon en que la Argentina es un país de paso para la reexportación de arte precolombino. Ante la indignada reacción de los coleccionistas por los allanamientos, Fontana se encoge de hombros y desliza un comentario ácido: Estos objetos no cayeron del cielo. Los coleccionistas, ¿de dónde los sacaron? Yo no digo que los que tienen estas piezas las hayan sacado de alguna tumba catamarqueña o salteña, pero ¿a quiénes se las compraron? La cadena empieza con el primer saqueador, el huaquero.

El derecho de custodia

En lengua quechua, huaco significa cerámica; huaquero era el que iba a recoger la cerámica. Hoy, huaquero es un saqueador. En Perú se encuentran pozos hechos por huaqueros en todas partes. En general, son campesinos que gracias a este comercio pueden vivir. Como no son científicos, destruyen las piezas, y las inutilizan en gran parte. Cuando llega el arqueólogo, no puede reconstruir el contexto en que nació y se desarrolló una determinada cultura, lamenta Rolandi.
Los huaqueros no se detienen ante nada. La licenciada María Constanza Ceruti, especialista en arqueología de alta montaña, recuerda que cuando alcanzó la cima del volcán Llullaillaco (6700 metros), en la provincia de Salta (participó de la expedición dirigida por el doctor Johan Reinhard, que encontró tres momias incaicas), vio los destrozos que los huaqueros habían provocado con dinamita en un santuario: Lo único que pudimos recoger allí fue la pierna de una momia congelada.

El coleccionista Mateo Goretti admite que recientemente embaló sus centenares de piezas y las llevó al exterior. La Argentina es un país que desdeña su pasado, dice. Las colecciones públicas están devastadas por los robos. Sólo el Museo Etnográfico de Buenos Aires se salva de este desastre. Los coleccionistas privados hemos facilitado muchas de nuestras piezas a los museos. Cuenta que Guido Di Tella vendió al Museo de Bellas Artes una gran colección de piezas arqueológicas, que hoy se arrumban en algún rincón. Cuando era canciller, Di Tella compró para el Estado la colección de la familia Hirsch, que se encuentra hoy en la Cancillería, 
quién sabe hasta cuándo...

El coleccionista García Uriburu ha reunido en cuarenta años alrededor de mil piezas arqueológicas, que están depositadas en la sede de su Fundación, situada en algún lugar de la Capital. Y agrega: Mi idea era exhibirlas al público, pero ahora las tengo guardadas bajo llave. ¿ Y si me las expropian?. García Uriburu dice que las piezas saqueadas se venden en el extranjero. Los coleccionistas argentinos, que no son más de una media docena, tratamos de que el arte precolombino se quede en el país. Este es nuestro único delito.

La funcionaria Barela quiere llegar a un acuerdo con gente como él, que se ha sentido perseguida por este Estado loco que ahora viene y allana. Pero enseguida, seria, dice:Creo que hay que llegar a un acuerdo entre el Estado y los particulares. Y crear una suerte de registro, donde figuren todos los bienes de valor arqueológico y artístico en poder de los particulares. Muchos coleccionistas están de acuerdo con esta idea, pero todavía hay algunos que la rechazan.
Desde Neuquén, el paleontólogo Rodolfo Coria, responsable de algunos de los hallazgos de dinosaurios más importantes de los últimos años a nivel internacional, relativiza el supuesto saqueo de fósiles: A mí no me consta. Pondera las leyes de la provincia, que protege los materiales fósiles y prohíbe su comercialización. La licenciada Barela sostiene, en cambio, que hay dinosaurios enteros que se han llevado de a poco del país. Coria acepta que algunos particulares, por las fronteras terrestres, se llevan cajas llenas de huevos de dinosaurios para vender en Buenos Aires. Al calor de la dinomanía, Internet ofrece huevos de dinosaurios argentinos a 15 dólares.

La historia, al final, ya no tiene la espectacularidad de una película de Cameron. El guión se ha problematizado con argumentos jurídicos, huaqueros perdidos en el espacio, burocracia estatal y, más grave aun, desdén por los patrimonios nacionales. La historia, es cierto, no ha terminado. 
Cuando la Justicia dicte su fallo, comenzará la segunda parte. Tal vez con otros actores. 

da Clarin - Buenos Aires, 29 luglio 2001

La  Ruta Quetzal